публикаций
в PDF
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
по сайту
| Биография | Труды | Интервью | Творчество | Путешествия | Сотрудничество | Отклики |
НА ВСЕМИРНОМ
КОНГРЕССЕ
ЭТНИЧЕСКИХ
РЕЛИГИЙ В ИТАЛИИ
С 25 по 29 августа 2010 года в городе Болонья (Италия) состоялся Х Всемирный Конгресс Этнических Религий (WCER). Мы были приглашены для участия от имени России. Павел Владимирович Тулаев представил доклад «Родные Боги в творчестве русских художников» на английском языке, который дополнила выставка печатных репродукций по этой же теме. Ниже публикуем фрагмент из нашего путевого дневника «С Богами по Европе» в четырех частях.
Далее.......>>>
ГИМНЫ БОГАМ
17 апреля 2010 года cостоялся творческий вечер Павла Владимировича Тулаева. Он проходил в ДОМЕ СОЛНЦА, что расположен в центре павильона «Москва» (№ 70) во Всероссийском выставочном центре (прежнее название ВДНХ). Вечер открыла Надежда Иванова, сотрудница журнала «АТЕНЕЙ», которая представила творчество П.В. Тулаева. Она обратила внимание на то, что его талант – многогранный, а труды широко известного автора и издателя – весьма многообразны, как по темам, так и по жанру. Тем более ценно то, что впервые организован его поэтический вечер. По такому случаю специально выпущена в свет мини тиражом брошюра «Гимны Богам».
ИНТЕРНЕТ-
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
«ХРОНОС»О
СЛАВЯНАХ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
«ХРОНОС»О
СЛАВЯНАХ
В ходе подготовки X Всеславянского съезда значительно активизировал свою работу Славянский комитет России, который возглавляет наш давний коллега Николай Иванович Кикешев. На рабочих заседаниях комитета мы познакомились с новыми единомышленниками и их проектами. «Славянство. Форум славянских культур» - так называется новый сайт, расположенный на домене http://www.sklaviny.ru/. Проект с этим названием действует вот уже около двух лет на страницах портала ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ на доменах: http://www.hrono.ru/ и http://www.hrono.info/. Здесь собрана фундаментальные сведения по истории славян: описание событий, биографии выдающихся деятелей, хронологические таблицы и пр. Оперативную информационную работу, в частности по освещению предстоящих празднеств, посвященных Дню славянской письменности и культуры, планируется развертывать вокруг нового сайта. Строительные работы идут вовсю. Если вы желаете присоединиться, присылайте свои сообщения о славянских делах Вячеславу Борисовичу Румянцеву по адресу: .
Минск, 4-7 февраля 2010 года
Одним из главных центров международного славянского движения в последние годы стала Беларусь, где по-прежнему сильны устои социализма с ярко выраженной национальной окраской. Ежегодно в столице братской республики проводятся научные конференции, творческие встречи, торгово-промышленные ярмарки, народные праздники, сближающие людей на основе взаимного интереса и вековой дружбы.
Далее.......>>>
ПАМЯТИ АДМИРАЛА КОЛЧАКА
3 декабря 2009 года в Государственной Думе России по инициативе Игоря Викторовича Дьякова в рамках отдела пропаганды ЛДПР состоялся «круглый стол», посвященный памяти адмирала А.В.Колчака. После приветствия главы партии и организатора конференции слово для первого доклада было предоставлено историку и издателю журнала «Атеней» Тулаеву Павлу Владимировичу. Ниже публикуется текст его выступления:
Конференция национально-патриотического
СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА
12 мая 2009 года в актовом зале движения «СОЮЗ» на Большом Харитоньевском переулке в Москве состоялась очередная конференция национально-патриотического Союза Русского Народа (СРН), организационный штаб которого возглавляет А. Т. Ветров. Главной задачей конференции было обсуждение и принятие проекта стратегической программы СРН, подготовленного и представленного Е.Ф. Морозовым. Этой теме была посвящена первая половина рабочего дня. В результате проект был принят в основе с учётом существенных дополнений и пожеланий со стороны участников встречи для его дальнейшей публикации и распространения на следующем съезде СРН. Во второй половине дня было несколько тематических выступлений, в том числе: П.В. Тулаева, Е.Ф. Морозова, С.А. Шатохина, В.В. Селиванова и других. Ниже публикуем полный текст доклада ведущего конференции П.В. Тулаева «РУССКОЕ ДВИЖЕНИЕ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА».
«АТЕНЕЙ» и
«TIERRA & PUEBLO»
в Центральном
Доме Журналистов
«TIERRA & PUEBLO»
в Центральном
Доме Журналистов
27 марта 2009 года в Интернет-зале Центрального Дома Журналиста состоялся русско-испанский вечер. Первая его часть была посвящена специальному выпуску журнала «TIERRA & PUEBLO» (2008, №17), посвященного русско-испанским отношениям. О нём подробно рассказал мыслитель и издатель из Испании Энрике Равельо. Испанской теме в круге изданий «АТЕНЕЙ», были посвящены выступления Иванова Анатолия Михайловича и Рудакова Александра Борисовича.
Во второй части вечера слушателям был представлен первый полноцветный выпуск русского международного журнала «АТЕНЕЙ» №9-10 (232 стр.) его главным редактором и издателем Тулаевым Павлом Владимировичем. Среди авторов выступали: Авдеев Владимир Борисович, Милованов Валерий Иванович, Ветров Альберт Тимофеевич, Иванов Владимир Алексеевич. Поэты Эдуард Эрикссон и Марина Брыкалова прочитали свои новые стихи, опубликованные в «Атенее».
Во второй части вечера слушателям был представлен первый полноцветный выпуск русского международного журнала «АТЕНЕЙ» №9-10 (232 стр.) его главным редактором и издателем Тулаевым Павлом Владимировичем. Среди авторов выступали: Авдеев Владимир Борисович, Милованов Валерий Иванович, Ветров Альберт Тимофеевич, Иванов Владимир Алексеевич. Поэты Эдуард Эрикссон и Марина Брыкалова прочитали свои новые стихи, опубликованные в «Атенее».
Далее.......>>>
Возможность посетить Париж у меня была и раньше, но достойного повода для этого не было. Конечно, культурная столица Западной Европы сама по себе заслуживает внимания, и ей будет посвящён наш отдельный очерк. Просто мне не хотелось ехать во Францию с пустыми руками. Но вот, наконец-то, выдался подходящий случай. Удачным поводом для моего путешествия стал выход в свет художественного альбома «Родные Боги в творчестве славянских художников». Незадолго до этого состоялись две презентации нашей замечательной книги - в Санкт-Петербурге и Москве - и Париж как бы принял эстафету. Формально я приехал во Францию по приглашению своих друзей: Яна-Бера Тилленона - выдающегося художника и эстета из Бретани, Гийома Фая - знаменитого правого мыслителя мирового уровня, и госпожи N.N. - дамы, приятной во всех отношениях, но пожелавшей остаться incognito. В первую очередь, именно благодаря этим замечательным людям презентация альбома прошла на солидном интеллектуальном уровне.
РОДНЫЕ БОГИ –
В ПАРИЖЕ!
В ПАРИЖЕ!
Возможность посетить Париж у меня была и раньше, но достойного повода для этого не было. Конечно, культурная столица Западной Европы сама по себе заслуживает внимания, и ей будет посвящён наш отдельный очерк. Просто мне не хотелось ехать во Францию с пустыми руками. Но вот, наконец-то, выдался подходящий случай. Удачным поводом для моего путешествия стал выход в свет художественного альбома «Родные Боги в творчестве славянских художников». Незадолго до этого состоялись две презентации нашей замечательной книги - в Санкт-Петербурге и Москве - и Париж как бы принял эстафету. Формально я приехал во Францию по приглашению своих друзей: Яна-Бера Тилленона - выдающегося художника и эстета из Бретани, Гийома Фая - знаменитого правого мыслителя мирового уровня, и госпожи N.N. - дамы, приятной во всех отношениях, но пожелавшей остаться incognito. В первую очередь, именно благодаря этим замечательным людям презентация альбома прошла на солидном интеллектуальном уровне.
«Нам нужна славяно-арийская Русь»
27 ноября 2004 года в Москве состоялась встреча учредителя и главного редактора журнала правой перспективы “Атеней” Тулаева Павла Владимировича с активом делегации национально-патриотического движения из Харькова. Беседа с выдающимся ученым и деятелем славянского движения длилась целый вечер. В результате насыщенного общения произошел обмен мнениями по всей гамме насущных вопросов. Мы обменялись также нашими изданиями, приобрели для соратников из Украины новые книги издательств “Фэри-В” и “Белые Альвы”. Достигнута договоренность о представлении интересов журнала «Атеней» в Харькове и дальнейшем плодотворном взаимодействии. После официальной части Павел Владимирович дал интервью для газеты “Славянское Единство”.
1. Что означает слово «Атеней»? Почему такое название?
Прежде всего, друзья и соратники, я хочу поблагодарить вас за то, что вы пришли ко мне в гости. Я высоко ценю сотрудничество и дружбу между славянскими народами, особенно между русскими, украинцами и беларусами. Потому, что это исконная Русь, и от того, как мы построим будущее этой Руси, зависит будущее наших народов, будущее Европы и Белого мира в целом.
Отвечаю на вопрос об «Атенее». Слово это происходит от имени Афина (Athena). Афина в античной истории была Богиней мудрости и справедливой войны. Она не была греческой Богиней в этническом смысле, а была Богиней эллинистического мира. Афина родственна римской Минерве и этрусской Менрве, т.е. можно сказать, что она была панъевропейским Божеством и имеет, в том числе, протославянские корни. Афина олицетворяет мудрое начало, а «Атеней» – это храм, музей или академия мудрости. В России было несколько «Атенеев». Наш журнал продолжает прерванную аристократическую традицию.
Почему мы выбрали именно это название? По многим причинам. В частности, потому, что оно одновременно является языческим, древним и универсальным. Мы хотим оставаться русскими, славянами и, в то же время, иметь связи с другими образованными европейцами, со всем Белым миром.
2. Кратко расскажите о себе. Как Вы пришли к темам, освящаемым в «Атенее»? Как сформировался коллектив единомышленников? Как всё началось?
Кратко и одновременно ёмко рассказывать о себе очень трудно. Я, Павел Владимирович Тулаев, родился в 1959 году в г. Краснодаре на Кубани в семье военнослужащего. Часть детства провёл в Сочи, откуда в 1970 году переехал в Москву. Вместе с родителями жил в Австрии и Австралии. Закончив «инъяз», работал переводчиком в Испании и преподавателем в США. После защиты кандидатской диссертации стал специализироваться как историк. Моя любимая тема: русские и славянские древности. Написанная мной книга «Венеты – предки славян» хорошо известна не только в России. Она переведена на словенский и сербский языки. А вообще я автор более десятка монографий и 100 с лишним публикаций в различных жанрах. Первой авторской книгой был поэтический сборник «Семь лучей», а сейчас работаю над исследованием «Истоки славянского мира» и художественным альбомом «Родные Боги».
Постоянно веду какие-либо кружки, семинары, публикую сборники или журналы. Начинал с националистического самиздата. Был такой клуб «Прометей», выпускавший «Вестник Прометея» тиражом 100 экземпляров. Потом философское общество «Собор», и соответственно – печатный орган «Соборник». Потом я стал редактором и учёным секретарем «Наследия предков». Наконец, последнее издание – «Атеней», которое вам хорошо известно.
Что я могу сказать о нашем коллективе? У нас три ключевых лидера – Анатолий Михайлович Иванов, Владимир Борисович Авдеев и я. Мы составляем некий триумвират, представляющий «Европейскую Синергию» в России, где я как учредитель и главный редактор руковожу издательским процессом. У каждого из нас свои предпочтения. Я – русофил и славянофил. Анатолий Михайлович Иванов, знающий десяток современных языков, паневропеист. Владимир Борисович Авдеев, специализирующийся последние годы на расологии, германофил. Кроме нас, в редколлегии состоит ещё Сергей Яшин, знаменитый праворадикальный поэт, а с последнего номера – моя супруга Галина Сергеевна Лозко (Волхвиня Зореслава), выдающийся украинский этнограф и религиовед, глава Объединения Родноверов Украины. Благодаря такому раскладу у нас журнал не монотонный.
3. Какая связь между русским журналом «Наследие предков», который Вы издавали до «Атенея», и немецким «Аненербэ»?
Журнал «Наследие предков» я издавал вместе с Владимиром Поповым в течение четырех лет, до восьмого номера включительно. Когда старый формат, стиль и качество, напоминающие самиздат, перестали меня устраивать, я зарегистрировал в министерстве печати собственный журнал. Состав редколлегии остался прежний. С Поповым мы не ссорились, и я до сих пор поддерживаю с ним дружеские отношения.
Что касается «Аненербэ», нацистской организации «Наследие предков», курировавшейся орденом СС, это длинная история. Возникнув ещё до начала Второй мировой войны как общество любителей германских древностей под руководством профессора Германа Вирта, оно выросло в мощную, военно-политическую структуру, дискредитировавшую себя карательными операциями. Там много было отделений: биология, медицина, расология, евгеника, изучение редких животных, неизвестных явлений и т.д.
Одним из засекреченных подразделений был так называемый «вендский отдел». Всё что касается вендов (Wenden), древних славян, закрывалось, убиралось и частично уничтожалось. Нацисты не хотели признавать, что Германия, особенно её северо-восточная часть, выросла на славянской почве, что это не их коренная, а онемеченная и германизированная земля. Третьему рейху нужна была единая арийская раса, возникшая из мифической «индогерманской общности». Однако, в арийской доктрине нацистов и в ариософии очень много путаницы, явных теоретических ошибок и нятяжек. Наследуя по праву победителей лучшее в достижениях рейха, мы не должны повторять ошибки гитлеровцев, оправдывать их преступления.
4. Что такое международное общество «Синергия»?
Понятие «синергия» в переводе на русский язык означает соединение энергий. По сути – это не организация, а некое смысловое поле. По инициативе А.М.Иванова, давно переписывающегося с выдающимися мыслителями в разных странах мира, мы вступили в круг общения интеллектуалов под названием «Европейские Синергии». Его задумали Робер Стойкерс, геополитик и издатель бюллетеня «Новости Европейских Синергий» в Бельгии и Жильбер Сенсир, идеолог новых правых во Франции. Оба приезжали в Москву и выразили пожелание творческого сотрудничества. Эти и другие деятели, с симпатией относящиеся к России, мечтающют построить новую Европу «от Дублина до Владивостока», присылают нам информацию, электронные и печатные публикации на многих языках. По идеологической направленности, это преимущественно труды новых правых, антиглобалистов, язычников, русофилов и славянофилов. Мы, в свою очередь, посылаем в обмен своим единомышленникам журнал «Атеней», свои авторские книги, русские публикации и переводы на иностранных языках, общаемся через Интернет. Сегодня проект паневропейской общности, тем более в её нынешних формах, правым силам уже кажется недостаточным. Растёт популярность всемирного Белого фронта.
5. Не связано ли это с масонством?
- Нет, не связано. Скорее, наоборот. Новые лидеры Белого и панарийского движения, антимондиалистского и расового по направленности, не довольны тем, куда завели весь мир масонские структуры. Я не буду сейчас рассказывать историю масонов, но замечу лишь то, что она сильно мифологизирована и демонизирована. Среди первых рыцарей масонских орденов были не только аристократы высшего класса, но даже короли и цари. Деградация этих орденов началась в эпоху революций, когда демократический принцип «свобода, равенство и братство» позволил войти в аристократический круг людям других сословий. Тут-то и появляются знаменитые «жидо-масоны», поборники «прав человека» и творцы социальных революций. А сегодня – кого только не называют масонами: тут и пенсионеры из «Liоns Club», торгующие пивом, и сатанисты, последователи Алистера Кроули, и какие-нибудь сумасшедшие фанатки эстрадной певицы «Мадонны», делающие вид, что они изучают каббалу…
6. У писателя Юрия Воробьевского в книге «Шаг змеи» сказано, что в 2000 г. открылась масонская ложа «Орден Святого Станислава», и что порядка двух чиновников самого высокого ранга являются её членами.
- Да, это известный факт. В мире существуют десятки, если не сотни масонских организаций. Есть «Мальтийский орден», «Бнай-Брит», «Ротари-клуб», «Магистериум», «Орден Белого Орла» и т.д. У нас об этом много и подробно писал в серии исследований Олег Платонов, ведущий специалист в данном вопросе. Одна из книг называется «Россия под властью масонов». Об «Ордене Станислава» я узнал из брошюры Эдуарда Ходоса, купленной на Майдане. Приведенные им факты, документы и фотографии производят впечатление.
7. Сейчас в массовом сознании культивируется, что традиционалист то же, что фашист. В чём, на Ваш взгляд, различие и сходство этих понятий?
Здесь много различий. Традиционалист – это человек, который чтит народные и аристократические традиции. Дело в том, что сами обычаи весьма многообразны. Есть живые традиции, которые, например, каждая деревенская семья выражает по наитию: обряды наречения имени, свадьбы, похороны. Существуют фольклорные коллективы, которые реконструируют народные традиции в музейном или театральном виде. Есть традиционализм – философская доктрина, которая пытается обобщить священный опыт во всем мире, чтобы обогатить этим знанием наш интеллектуальный багаж, противопоставить мир сакрального – миру упадка и деградации. А что такое фашист? В узком смысле слова – это итальянский национал-революционер и империалист. Немцы, в том числе, гитлеровцы, как вы знаете, себя фашистами не называли. Они были национал-социалистами, нацистами, расистами в духе пангерманизма. Мы, русские патриоты, тем более не фашисты. Мы –националисты, русисты, слависты, панслависты, белые расисты. При чем здесь «фашизм»? Тем более, что слово это в бытовом употреблении имеет эмоциональную окраску с привкусом ругательства.
8. Каковы перспективы Белого Сопротивления в глобализирующемся мире и что может извлечь русский народ из идеологии Белого единства?
Перспективы Белого сопротивления есть, но это перспективы не беспечного праздника, а жёсткой борьбы и противостояния. Мы исходим из того, что сегодня только 8-10% мирового населения составляют люди европеоидной расы. И мы вынуждены генетически, интеллектуально, в культурном плане и других областях противостоять небелым расам, их традициям и общественным проявлениям. Вместе с тем, следует понимать, что мы – не просто часть белой расы. Существует иерархия. В первую очередь, что для нас важен собственный род, семья, потом – своя русская нация, потом наш суперэтнос – славянство. И только потом – Белая раса в целом.
Иногда говорят: «Мы, прежде всего – Белые, а не русские». Это неправильно. Здесь нарушается иерархия ценностей. Я – русский, впервые почувствовал себя белым расистом в Америке, когда попал в ярко выраженное инородное окружение. Когда идешь по Вашингтону и видишь кругом чернокожее население (в этом городе до 40% населения негры), начинаешь понимать, что ты принадлежишь к другой расе.
Конечно, мы должны участвовать в Белом движении, найти в нём сторонников и соратников по всему миру. Но так, чтобы строить иерархию родного и универсального в верном направлении. В качестве примера могу привести взаимоотношения Всеволода Меркулова, лидера организации «Честь и Кровь» в России, и Александры Радченко, ключевой фигуры «Blood&Honour» в Украине. Оба они сторонники радикальной расовой идеологии, но когда русский националист столкнулся с украинской националисткой, полетели искры. Значит, пока ещё многие вопросы в Белом движении не решены, они требуют дополнительного осмысления.
9. Не задушит ли этническое сознание расовую идею, как в своё время национализм поглотил пролетарский интернационализм? Ведь в истории множество примеров противоборства народов независимо от расовой принадлежности.
Даже родные братья, при всей привязанности и любви друг к другу, иногдассорятся и дерутся. Это нормально. С детства они живут в одной комнате. То игрушки не поделят, то книжки, то мама или папа кому-то уделят больше внимания. А вспомните, как делили наследственные вотчины русские князья. Какая борьба начиналось между ними! Поэтому, конечно, внутриродовые, внутринациональные отношения могут игнорировать расовое единство. Поляки и русские в истории часто сталкивались, хотя и те, и те – славяне. Сейчас украинцы и русские в весьма сложных государственных отношениях. Так что, хорошие взаимоотношения на генетическом уровне это одно, а на идеологическом – другое.
Каким образом народное сознание может задушить расовое, если оно само является его частью, как ветви единого родового древа? Только в том случае, если свой собственный народ противопоставляется расе в целом. Вот, Ющенко провозглашает националистические лозунги, но расовую и славянскую идеологию он не использует. Выступая от имени украинцев, он оттесняет на задний план расовое и славянское единство. Он говорит: «Славянство – это миф». Разве это умно? Для меня славянство – не миф, а реальность, в которой я живу.
10. Казалось бы, Православие вполне традиционная религия. Однако в вашем журнале преобладают языческие материалы. Что может привнести язычество в современное русское общество?
Православие – название древнее. Оно отличается от западного христианства, от католичества. Православие интегрировало древнюю языческую традицию, которую многие язычники тоже называют православной (в смысле «славить Правь», божественный и мировой закон). Конечно, Православие христианское и языческое, не одно и то же. Христианство, особенно раннее, впитало множество элементов иудаизма, а языческое православие, основанное на природных знаниях и народной традиции, старается отмежеваться от генетически чуждого влияния. В этом суть конфликта. Например, Библия, написанная в весьма отдаленную эпоху в семитском духе, является для христиан священным писанием, а для нас нет. Для язычников сама вечно живая и развивающаяся Природа и Родная История – открытые книги мудрости.
Отсюда не следует, что русские язычники и православные должны бороться друг с другом. Кровь объединяет – религия разъединяет. Нам нужно искать точки соприкосновения и общие темы для взаимопонимания, тем более, что таковых немало.
11. Каковы Ваши личные предпочтения в религии? Я слышал, что отец Дмитрий Дудко был Вашим духовным наставником.
Это важный вопрос, задевающий глубинные биографические мотивы. Хотя я воспитывался в советское время, но рос и сформировался в русской семье с национальными традициями. В школе я был пионером и комсомольцем, но в коммунистическую партию не вступал. Развиваясь, как личность и как ученый, среди западников и интернационалистов, я очень много читал русской литературы. А кто по религиозным убеждениям русские классики: Гоголь, Достоевский, Толстой, философы Соловьев, Федоров, Булгаков? Все они – православные христиане. Через них я умом и сердцем пришел к необходимости принять Православие.
На этом духовном пути я встретил священника Дмитрия Дудко. Это очень яркий, честный, выдающийся русский пастырь, весь светящийся от духовного горения. В советское время он был диссидентом. Несколько раз сидел в тюрьме за свои националистические убеждения. Его обвиняли в монархизме и черносотенстве, ставили в вину связи с русским зарубежьем. Я обратился к отцу Дмитрию за духовным наставничеством, как к старцу. В лоне Русской Православной Церкви я находился несколько лет. Это был очень полезный духовный опыт. Я узнал, что такое Церковь, что такое молитва и пост. Пройдя через путь отшельничества, аскезы и богослужения в храме, я уже хотел принять монашество. Меня отговорили.
Изучив христианскую Церковь изнутри, как на бытовом, так и высоком иерархическом уровне, – мне приходилось встречаться с главой Русской Зарубежной Церкви в Америке, с идеологами ордена «Опус Деи» и руководителями иезуитов в Испании, не говоря уже здешних православных деятелях, – я понял, что это не мой путь. И решил отойти от Церкви.
Главной причиной моего обращения к исконной традиции был «зов крови», с годами сформировавшийся в осмысленное родовое самосознание. Еще в юности, изучая древнегреческую литературу, священные книги арийской традиции, мифологические исследования А.Н.Афанасьева и А.Ф.Лосева, я подсознательно тянулся к родному архетипу. А потом, когда вернулся к язычеству на новом этапе, принял в качестве посвящения имя Буян. Сейчас я вполне сознательно исповедую Родную Славянскую Веру. Не только генетически, но и мистически, я тесно связан с Родными Богами.
12. Какие ещё люди оказали влияние на Ваше мировоззрение?
Изначально, прежде всего, родители. Они же меня воспитывали. Мой отец, офицер внешней разведки – очень порядочный, умный и образованный человек. Мать – крепкой сибирской породы, дочь шахтера, русская патриотка. Моя родная бабушка, потерявшая мужа в войну, сохранила честь после его смерти; всю оставшуюся жизнь она посвятила искусству, стала художником. Здоровая, доброжелательная, творческая атмосфера в нашей семье, вот главный источник моего благополучного старта.
О влиянии русских писателей я уже говорил, хотя среди прочитанных мной сотен книг немало зарубежных авторов, не только западных, но и восточных. Для примера приведу индийскую «Махабхарату», испанский средневековый эпос «Эль Сид», «Божественную комедию» Данте, «Витязя в тигровой шкуре» Шота Руставели. Среди учёных наиболее почитаемый мной – Алексей Федорович Лосев, философ-диалектик неоплатонической школы и выдающийся исследователь античности. Я весьма тщательно изучал его наследие и даже возглавлял Лосевский кружок при журнале «Студенческий меридиан». Но в академическом смысле я не могу считать себя учеником Лосева. Лосев получил классическое образование, а я – советское. Лосев специализировался по эллинистической эстетике, а я стараюсь разобраться в русско-славянских проблемах.
Ещё один круг влияния это люди, с которыми я общаюсь. С моей законной супругой Галиной Лозко у меня весьма тонкая связь на мистическом уровне. Ведь она – Зореслава, а я – Буян. Надеюсь, что вы знаете смысл этих понятий. Помимо упомянутых членов редколлегии «Атенея» я могу также назвать имена военного теоретика Валерия Милованова, автора книги «Удар Русских Богов» Владимира Истархова, писателя-патриота Юрия Петухова, главу Всеславянского Собора Николая Кикешева. Каждый из этих талантливых людей привнес в мою жизнь что-то новое, что-то своё, но и сам, в свою очередь, почерпнул через меня новые знания и темы.
Кроме того, на мировоззрение влияют не только люди, но и необычные происшествия, сильные жизненные впечатления. К таковым я отношу свои заграничные поездки в Австралию, Испанию, США, Словению, а также ежедневную работу в Интернете на протяжении вот уже более десятка лет.
13. Известный анекдот: немецкий президент или канцлер ежегодно каются за Холокост и чем дальше, тем чаще. Что это за движение исторических ревизионистов? Что они пересматривают? Какие их утверждения кажутся Вам наиболее справедливыми и объективными?
Немцы исторически тесно связаны с еврейством. Евреи им и мешают, и нужны одновременно в качестве антипода. Когда германцы в средние века начали свою экспансию на Восток, они силой навязывали славянам чуждое им иудео-христианство. Дело доходило до «охоты на ведьм», до настоящих массовых репрессий. И это всё это от имени Иисуса Христа. Когда еврейство в Германии приобрело слишком большое влияние в духовной и экономической сфере, началась протестантская революция. В ней был сильный заряд антисемитизма, но тоже ограниченный христианским евангелизмом. Идеология Третьего Рейха – это уже пангерманизм, где сильно влияние арийского язычества. Большевицкая революция воспринималась нацистами как иудео-коммунистическая. Но в войне против красных комиссаров Гитлер пошел на союз с Ватиканом. Видите общую закономерность? Немцы в своем постоянном Drang nach Osten мечутся между антисемитизмом и иудео-христианством.
Холокост – это сложный вопрос. То, что евреев уничтожали, это исторический факт. В каких именно количествах, я не знаю, не подсчитывал. Есть специалисты, которые обсуждают разные цифры. Насколько мне известно, в современной России не погиб от антисемитов ни один еврей. Среди сотен тысяч молодых граждан нашего государства, умирающих на войне, в бандитских разборках, от алкоголя и наркотиков, не говоря уже об абортах, вероятно, попадаются евреи, но их мизерный процент.
Вообще, я считаю, что не нужно нас, русских, намертво привязывать к еврейской теме. Мы не должны быть антителами кого бы то ни было. Мы должны быть сами по себе. Если представить Славянский мир и Русь как солнце, то мы являемся спутниками этого солнца. А если поставить в центр мира еврейство, то появляется опасность превращения антисемитов в сателлиты этой искусственно намагниченной «черной дыры».
Нам нужно поднять на должную высоту своё родное, русское, славянское. Нам нужна Славяно-Арийская Империя, Русь, а не «антисемитское иудео-христианство».
14. Вы часто используете в своих публикациях понятие «4-я мировая война». Однако не понятно, кто с кем воюет? Поясните, в чём суть этой войны? Какую роль в ней может сыграть русское общество?
Да, действительно 4-я мировая война в разгаре. И я был одним из тех, кто обосновал наличие этой войны. В «Атенее» была опубликована моя программная статья под названием «Четвертая мировая». Чем она отличается от 3-й мировой войны? 3-я мировая – была «холодной войной», целью которой было уничтожение СССР и поражение коммунизма в мировом масштабе. Давайте признаем очевидное – СССР более не существует, а коммунизм, как идеология и мировое движение, действительно, потерпели поражение. Хотя некоторые ветераны Сталинграда, такие как генерал Варенников, не хотят этого признавать. Они говорят: «Нет, продолжается Сталинградская битва».
Основное отличие 4-й мировой от 3-й в том, что главные субъекты войны уже другие. Это не нации и не государства. Военную стратегию формируют межгосударственные объединения избранных элит, выражающих интересы транснациональных корпораций, такие как НАТО или ЕС. Они имеют свои банки, экономические и политические организации, клубы и прессу. Вторжение доллара это не агрессия американцев как народа, а финансовая власть одной из международных мафий. Она – всемирная, эта власть.
Возникли и качественно новые формы ведения войны. Людей убивают не только бомбами, пулями автоматов или танками, но также наркотиками, абортами, через пропаганду однополых союзов. Сознательно организуется дебилизация населения, его превращение в объект массового потребления. Обыватель, способный лишь пить, жрать и совокупляться с кем попало, культивируется в СМИ как «модная модель», как предмет для подражания. Этот потенциальный дегенерат лишь формально относится к той или иной нации. В паспорте у него указано гражданство, а не принадлежность к роду. Он работает «дистрибьютером» в какой-нибудь фирме «Майкрософт» и играет в команде «Пепси». Не как футболист, конечно, а как пассивный болельщик.
Война идёт также в сфере духовной и интеллектуальной. Война за влияние в умах, за мозги ученых и специалистов, за обладание уникальными технологиями. Интернет, телевидение, радио, – давно уже преодолели государственные границы, они завоевывают весь мир. Идёт программирование и моделирование молодого поколения людей, их психологическое управление и зомбирование.
Почему мы отстаиваем национальное самосознание, свою родную религию? Необходимо выйти из зоны программирования. Не надо играть по правилам врага. Надо искать новые формы противостояния по ассиметричному принципу. Создавать такие средства борьбы и союзы, которые принципиально недоступны противнику. Тогда мы сможем создать свой, автономный мир.
15. Принимаете ли Вы участие в политике? Если, да, в каком качестве?
На уровне политических партий – нет, не принимаю. Однако политика имеет несколько уровней и форм. Допустим, в области теории и практики информационной войны – конечно, я принимаю участие. Думаю, что не открою большого секрета, если сообщу, что помимо журнала «АТЕНЕЙ» и тех книг, которые издаю, я один из руководителей Русского Агентства Связи и Аналитики (Р.А.С.А.). Им ведётся весьма сложная работа по отбору, обобщению, исследованию, редактированию и распространению информации. Мы проводим постоянные совещания по русскому и славянскому движению. Это всё тесно связано с политикой. Но это политика не на уровне голосования, митингов или коридоров власти, которые сами по себе важны. Это идеологическая, организационная и издательская работа.
16. Ваше отношение к А.К.Иванову-Сухаревскому и его ННП, декларирующей лозунг: «Религия разъединяет, кровь объединяет».
К Александру Кузьмичу Иванову-Сухаревскому отношение у меня уважительное. Я восхищаюсь им как героем. Он человек умный, прямой, бесстрашный. Идеология Русизма мне близка. Я тоже считаю, что Русизм является нашим ответом на вызовы современности. Не россиянство, а именно Русизм. Нам нужна славяно-арийская Русь. Иванов это хорошо понимает. Кстати, он внимательно читает наши издания. Что-то, видимо, использовал для разработки партийной доктрины. Однако, я не являюсь формальным членом ННП, как не был никогда членом других партий. Александр Кузьмич правильно делает, что отстаивает принцип: «Религия разъединяет – кровь объединяет». Я считаю, что православные патриоты должны сотрудничать с нами, славянскими язычниками, а не с иудаистами или мусульманскими фундаменталистами.
17. Какие политические партии и движения в РФ Вам наиболее близки и каково их политическое будущее?
Ближе всего я знаком с кругом основателей и руководителей ННП: Ивановым, Широпаевым, Деминым, Дьяковым, Поповым, которые последовательно отстаивают русские национальные интересы. Иногда я общаюсь с главой НДПР – Александром Никитичем Севастьяновым, уважаю его как интеллектуала и неутомимого организатора. Это не значит, что я во всём разделяю убеждения упомянутых людей. Просто Судьба нас постоянно сводит на передовой линии Русского Фронта.
У НБП в начальный период было много яркого, очень привлекательного. «Лимонка» была очень смелой, радикальной, интересной газетой. Но после того, как Дугин ушёл в евразийство и старообрядчество, покинул НБП, «Лимонка» стала менее увлекательной. А когда Лимонова посадили в тюрьму, газета еще более сдала. Хотя отдельные подразделения НБП – Калининградское, Питерское, Московское – до сих пор действуют довольно мощно.
Как будут развиваться дальше эти политические партии, трудно сказать. Может быть, сформируют какой-то предвыборный блок или фронт. Однако вряд ли они откажутся от своей автономии. Ведь у каждого из лидеров есть свои амбиции. Кроме того, национализма недостаточно. Необходимо объединить славянство и весь Белый мир вокруг Руси.
18. Каково Ваше мнение о Дугине и его «Евразии»?
Александра Гельевича Дугина я знаю с конца 1980-х годов, был на первых его публичных выступлениях, читал от корки до корки его «Элементы», а потом и авторские книги, изданные в «Арктогее». Я всегда с интересом относился к деятельности Дугина. Он человек одаренный, образованный, умеющий себя подать. Однако я никогда не разделял взгляды Дугина. У меня своя линия, свои убеждения. Я – изначально русский патриот, славянофил-язычник. Он – интегральный традиционалист, евразиец православно-старообрядческого толка. Кумиры Дугина: Генон, Эвола, евразийцы Савицкий и Гумилев. Я всегда был противником евразийства как идеологии. В НБП есть национальная составляющая: «Россия - всё, остальное – ничто!», «Нацбол – это звучит гордо!», «Слава России!». А кто такой «евразийский субъект»? Евразия как географический континент, конечно, существует. Политика евразийская – может быть. Например, военный союз России с Индией, Ираном и Китаем для создания антиамериканского баланса сил в мире. Почему нет? Но евразийского государства, где смешаются все нации и расы, нам не нужно. Нам нужна Русь и славяно-арийский союз на территории Евразии. Вообще, геополитического подхода к реальности не достаточно. Необходимо учитывать бесконечное множество пространств и их качества.
19. Считаете ли Вы реальным создание некой общности из трёх братских славянских государств или – до встречи на задворках Маастрихтской Европы?
Да, союз России, Беларуси и Украины необходим в первую очередь. Но не только этих трех государств. Миф о «триедином русском народе» сильно приукрашен. Кроме того, есть другие славяне. Например, сербы, голосовавшие во время американских бомбардировок за создание государственного союза с нами. Со временем к славянскому союзу могут присоединиться Болгария, Словакия, Польша. Однако, прежде всего, нам нужно мощное родовое ядро. Историческая и ультрасовременная Русь. Сейчас Русь разделена на государства и нации. Большая часть русских проживает на Украине, как вы, например. Я вам очень благодарен, что вы приехали в Москву. Вы ко мне приехали как к русскому соотечественнику, а не как к «москалю». Китайская стена между Россией и Украиной, которую искусственно воздвигают сторонники НАТО и ЕС, нам не нужна. По геополитическим и экономическим соображениям к Руси может присоединиться Казахстан. Но не для слияния с Россией, а для гибких форм сотрудничества. Спецслужбы, военные и государственные кадры должны формироваться по расовому принципу. Туда желательно брать представителей белых народов, к которым относятся не только славяне, но также финны, карелы, коми, мордва, марийцы, часть татар и т.д. А если мы откроем все входы и выходы интенсивно развивающейся монголоидной расе, то завтра возможен военный конфликт на «финско-китайской границе»…
20. Ваши пожелания Украине, учитывая революционную ситуацию, которая сложилась сейчас, во время выборов.
Если коротко, то я желаю ей процветания и успеха. Что касается путей развития, то их современные граждане должны определить сами. Мой личный взгляд на Украину-Русь довольно сложный. Как историк я вижу такие вещи, которые некоторые политики не хотят признавать. До периода монголо-татарского вторжения и сожжения Киева в XIII веке на территории нынешней Украины была Русь, воевавшая со степными кочевниками и хазарским каганатом. Жители этого региона сами называли себя русами (русинами, русаками), а язык – руським. Помните призыв Великого князя Святослава: «Не посрамим земли Руськой». Крым и значительная часть левобережной Украины завоевывались регулярной армией Российской Империи в союзе с казачеством. Западная часть Украины, тоже исторически бывшая частью Руси, была воссоединена с центральной, сначала благодаря военно-освободительным походам Богдана Хмельницкого, а потом во время наступательных операций Советской армии.
Многие украинские националисты ошибочно видят в этом братском наследии только свою «незалэжную батькивщину», выдумывают несуществовавших «украинских князей», а все современные проблемы списывают на «клятых москалей». Требуя для себя право на самобытность, они с неохотой признают это право за русскими жителями Харькова, Донецка, Одессы. Автономная Республика Крым – русская на 90%, то есть даже в большей степени, чем сама Россия. Украинизация Крыма на деле привела к резкому увеличению там татарского и кавказского населения. Если «оранжевая революция» дальше пойдет по опасному пути вытеснения русских из исторической Руси, она получит организованный отпор. Для Украины – это западня, ведущая в тупик. Никакая финансовая, экономическая и даже военная поддержка со стороны США, ЕС или, тем более, Грузии, не заменит украинцам веками сложившуюся систему русско-славянских связей. Это как резать по-живому. Крови много и наиболее вероятный результат – смерть.
Позитивным решением в условиях сложившейся революционной ситуации, мне видится органичное включение Украины, со всеми ей особенностями (українськой мовой, литературой, религиозными, культурными и политическими традициями) в восточно-европейское и общеславянское пространство. Не на зло западным соседям, а совместно с ними. Славяне составляют преобладающую часть европейцев, а Киев находится в центре славянских земель. Вот что надо понять, всесторонне осмыслить и учесть. Тогда Украина-Русь засверкает алмазом среди драгоценных камней в короне славянства и арийских народов.
21. Ваша жена – Галина Сергеевна Лозко – украинка, это символично.
- Да, наш семейный союз не случаен. Он глубоко символичен и магичен. Моя жена украинка, не только по крови, но и по убеждениям. Она автор нескольких книг по этнологии Украины, народным и религиозным традициям, издает праворадикальный языческий журнал «СВАРОГ». Конечно, наши взгляды не во всем совпадают. Мы иногда спорим, вместе ищем истину. Например, Галина Сергеевна говорит: «У украинцев почитались такие-то Боги, были такие-то обряды». Я уточняю: «Эти же, или очень похожие, Боги и обряды были также у белорусов, поляков, сербов, словенцев, не говоря уже о русских как ближайших родственниках». Славяне – одна семья народов. Многообразное единство. Мы имеем много общего, хотя и отличаемся друг от друга.
22. Запад искусственно натравливает славян друг на друга…
- Не только славян. Сейчас американцы хотят натравить на нас мусульманский мир, потом Китай. Пусть они сами воюют с исламистами, предотвращают китайскую экспансию. Что такое китайцы в Америке? Это внушительная сила: начиная от моря ресторанчиков и районов Чайна-таун, до универсальных магазинов, где все больше и больше товаров с этикеткой: «Made in China».
Освоив Америку, китайские предприниматели все чаще заглядываются на наш Дальний Восток, Сибирь, Забайкалье. Для завоевания этих областей им не нужно атомное оружие. Здесь экспансия экономическая и этническая. Восточная России – это огромная территория, которую мы не освоили. Чем дальше на восток, тем плотность русского населения всё реже и реже, пока не доходит до соотношения 100 китайцев – на одного русского пограничника. При таком раскладе сил мы не сможем удержать свою собственную территорию. Мы её уже не удерживаем.
Поэтому нам нужна генетическая революция, генетический взрыв белого населения, направленный на Восток. Срочно требуется евгеническая стратегия. Нужны десятки, сотни новых городов и поселений. Нужны заманчивые льготы для новых колонизаторов, что-то вроде земельной лихорадки. Но кому именно давать землю, если у нас в Конституции, основном Законе РФ, русский народ не прописан в качестве полномочного субъекта?
Кто будет жить в России через 40 лет? Какая нация и раса? Русские вымирают, напирают кавказцы и китайцы. Через 20-40 лет мы по численности сравняемся с азиатами. Вот вам и будет «евразийский субъект», без рода и племени.
23. Как вы относитесь к нынешнему президенту России и его политике?
- Как я отношусь к Путину? В целом нейтрально и доброжелательно. Почему? Нам, русским, нужно быть лояльными к своей власти. Это наше государство. Это наша власть. Если мы начнем её хаять, презирать, очернять вслед за врагами России – тогда какие мы патриоты? Я уважаю наши государственные институты. Кроме того, Путин на фоне предыдущих Президентов – огромное движение вперед. Он, конечно, не идеальный правитель, и уже в ближайшем будущем нужно подумать, кто будет следующим главой государства. Однако, не думайте, что найти лучшую кандидатуру будет легко. Путин – профессиональный разведчик. Он семьянин, спортсмен, знает иностранные языки. У него хорошая память. Он умеет держаться и говорит без запинок. Среди президентов крупных стран, Путин, пожалуй, самый выигрышный. Воздавая должное Путину как личности, я не собираюсь оправдывать все ошибки его внутренней и внешней политики. Я отношусь к ним критически. Вспомните, как Путин пришел к власти. Это был компромисс. Клан Ельцина привел приемника. Сколько понадобилось новому президенту, чтобы оторваться от пуповины? К тому же, учтите, что Путин со всех сторон окружен мощными лоббистами, и его кипучая деятельность порой напоминает скорую помощь или пожарную машину.
Очень важно уметь не только требовать у правительства, но и самому подавать идеи и примеры успешной деятельности. Мы можем и должны задавать тон президенту, влиять на общую стратегию правительства. Например, мы доказали, что славянский союз нужен, и Путин прилетел на вертолете к границе трех государств, где произнёс правильную речь. Он сказал: «Да, Украина, Россия и Белоруссия – это особый случай». Путин умный человек. Он прислушивается к мнению своих наиболее разумных соотечественников.
24. Какой план действий Вы могли бы предложить в данной ситуации национал-патриотам?
В любом случае начинать надо с самих себя. Помните катехизис «Честь и Кровь»? Мы должны быть здоровыми, сильными, независимыми, свободными, защищать достоинство родных и близких, своей Родины. Перед соратниками надо быть честными, порядочными и ответственными. Иначе теряется смысл нашей жизни, падает авторитет всего движения. Надо строить свой мир, свой дом, круг друзей, отстаивающих близкие ценности.
Если ты парень, получи хорошее образование и найди способ зарабатывать на жизнь. (Декламирует на мотив группы «Коловрат» – ред.): «Качай железо, бритоголовый – ты будешь твёрдым, как сталь!», «Стань настоящим крутым мужчиной – создай свою семью». То есть, будь мужиком, воином и семьянином, а не размазнёй, типа рэперов.
Если ты девушка или молодая женщина, твоё главное предназначение стать женой и матерью. Это не мужчины придумали, а так создано самой Природой, самими Богами. Любовь, эротика, красивые отношения и увлечения в юности, это тоже естественно, но всему своя пора. Пойми, что на тебе, на Белой женщине – здесь я имею в виду общую породу, а не цвет волос, – лежит высокая ответственность за нашу расу. От тебя во многом зависит, от кого ты родишь и кого подаришь миру.
Вот почему мы выступаем за создание славянских общин, родовых кланов и отстаиваем принципы Родной Веры. Перефразируя известные слова из евангелия, проповедующие расовое смешение, можно сказать так: «Есть эллины, и есть иудеи. Есть белые, и есть черные». Когда ты один, да еще в чужом городе-мегаполисе, тебя легко сбить с толку какой-нибудь рекламой или политической листовкой. А когда ты в родовой общине, где рядом близкие и друзья, тебя голыми руками уже не возьмешь.
Дальше нужны общие экономические ресурсы и возможности. Идеально, когда единомышленники трудятся в одной фирме или артели. Со временем она может вырасти до независимой корпорации. Хорошо, если есть свой исследовательский центр, печатный орган или хотя бы Интернет-сайт. Это нужно для обработки информации и общения с внешним миром. Если ваши интересы представлены в какой-либо политической партии или общественной организации, очень хорошо. Только если она защищает ваши интересы, а не наоборот.
25. Что нам, редакции «СЕ», вы пожелаете в качестве ближайших и перспективных целей?
- Ставьте перед собой те цели, которые можете достичь. Например, выпустить высоко качественный номер газеты или журнала. Чтобы люди, прочитав ваше издание, сохранили его для себя и других. Текущие новости сейчас лучше распространять через Интернет, а на бумаге печатать самое ценное.
Поскольку вы живете в Харькове, на границе России и Украины, я желаю «СЕ» выполнить свою историческую и геополитическую миссию, укрепить братский союз славянских народов.
И, конечно же, не забывайте про нашу главную перспективу – славяно-арийскую Русь. Слава Руси! Слава Победе!
ИЗБРАННЫЕ ВИДЕОРОЛИКИ
«СЛАВИЯ – ИМПЕРИЯ БЕЛЫХ
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ?»
Павел Тулаев беседует
с Максимом Калашниковым
о панславизме
http://video.yandex.ru/
users/neuromir-itv/view/9/
«ПРИОРИТЕТЫ И
КЛЮЧЕВЫЕ ПРОБЛЕМЫ
СЛАВЯНСКОГО ДВИЖЕНИЯ»
Доклад П.В.Тулаева
на пленарном заседании
конференции в Беларуси
(Минск, 5.02.2010).
http://rutube.ru/tracks/3008009.html
Полный текст выступления:
http://www.ateney.ru/bel/b014.htm
«СЛАВЯНСТВО – ЭТО
ФОРМА НАШЕЙ ЖИЗНИ»
Интервью с П.В.Тулаевым
на славянской конференции в
Беларуси, февраль 2010 года:
http://rutube.ru/tracks/2977807.html
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ?»
Павел Тулаев беседует
с Максимом Калашниковым
о панславизме
http://video.yandex.ru/
users/neuromir-itv/view/9/
«ПРИОРИТЕТЫ И
КЛЮЧЕВЫЕ ПРОБЛЕМЫ
СЛАВЯНСКОГО ДВИЖЕНИЯ»
Доклад П.В.Тулаева
на пленарном заседании
конференции в Беларуси
(Минск, 5.02.2010).
http://rutube.ru/tracks/3008009.html
Полный текст выступления:
http://www.ateney.ru/bel/b014.htm
«СЛАВЯНСТВО – ЭТО
ФОРМА НАШЕЙ ЖИЗНИ»
Интервью с П.В.Тулаевым
на славянской конференции в
Беларуси, февраль 2010 года:
http://rutube.ru/tracks/2977807.html
Далее.......>>>
РОДНЫМ БОГИНЯМ И БЕРЕГИНЯМ
Второе дополненное издание
Вышло в свет второе дополненное издание книги Павла Владимировича Тулаева РОДНЫЕ БОГИНИ И БЕРЕГИНИ (Москва, «Библиотека АТЕНЕЯ», 2009). В основу текста лёг его доклад, сделанный на Школе Родной Веры в Киеве, и опубликованный в журнале «СВАРОГ» №19-20 на украинском языке. На презентации 30 января 2009 года в Доме культуры на Петровских линиях в Москве известный ученый представил первое русское издание брошюры, подчеркнув органичную взаимосвязь женского и мужского начал в вечном сотворении мира. После ответов на вопросы слушателями было высказано пожелание дополнить следующее публикацию статьями о славянских богинях Живе и Макоши, что и было сделано. Цена книги: 120 рублей.
ИЗДАНИЯ КРУГА «АТЕНЕЙ»
Предлагаем Вашему вниманию новые печатные и электронные издания. В электронном каталоге представлены наши книги, журналы, компакт-диски и видеофильмы.